Э-э-э... А если глупость - отдельно, а "от чистого сердца" - тоже отдельно? Если мешать, то форменный идиотизм получается. Подзащитный изнасиловал двадцать женщин, граждане судьи, но именно так он пытался выразить свою любовь ко всему человечеству...
А потому что известно кто одиозный персонаж. И особенно нелеп со своим кликушеством после своих "честных-горьких-некорректных" жутких детишек из книжек пораньше и получше. Впрочем, это не на твой вопрос :) А на твой вопрос - друзья человека защищают, как могут.
Защищают, да. Просто в спорах... Есть ситуации, когда честнее и по дружески - приложить как следует. Видимо, есть ситуации, когда уже "надо защищать, а с остальным потом разберемся"...
Не, нет таких ситуаций, или не здесь. Почему его друзья должны выбирать чистоту идеи в наших глазах, а не будущее своей дружбы? Если бы речь шла о людях, влияющих на эти законы, и один из них сказал бы вредную глупость, а другие кинулись защищать перспективы правого дела от ляпа, тогда, может быть. Приложить по-дружески можно только за закрытыми дверями (или как раз вспомнить, что эмоциональный всплеск, и оставить человека в покое).
Ну... возможно потому, что "защищая друга" - такие друзья защищают не самого друга, а себя в его глазах. Если не давать другу замечать его ошибки - это не будет другу на пользу, как личности. Но тут получается обычная тяжелая дилемма: поступить так, как в глобальном смысле будет для друга лучше - рискуя его обидеть в сиюминутном плане и потерять его приязнь - или поступить так, чтобы ему потрафить, пусть даже это и не будет ему на пользу.
Лично мне кажется, что именно ответы на такие вопросы определяют грань между дружбой и приятельством.
И по жизни. Я рассуждаю так: Положим, существо совершило неприглядный с моей точки зрения поступок - скажем, отняло у крохотного ребенка лопатку, пошло и загнало ее в комиссионку, чтобы купить себе новый БМВ :) Варианта три: 1. Существо совершило этот поступок осознанно, полагает это правильным и готово за свои поступки отвечать. Мне может быть неприятен этот поступок, но вероятно - у существа были свои мотивы для этого. Я могу с ним это обсудить, понять его позицию и сделать для себя выводы. Впредь я буду лучше знать, чего от этого существа можно ожидать, и действовать соответственно. Даже если мне само существо будет предельно неприятно и чуждо - я помню, что отличная от моей этика тоже имеет право на существование и я готов ее уважать, даже противодействуя ей. 2. Существо совершило этот поступок осознанно, но полагает этот поступок ошибочным и готово за свои поступки отвечать. Я понимаю, что никто не идеален и все способны ошибаться. Я не считаю, что ошибочность поступка делает его хоть в чем-то лучше, но по крайней мере осознание своей ошибки (отвечающим за свои действия существом) позволяет избежать повторения этой ошибки в будущем. 3. Существо совершило этот поступок не осознанно, не с полной ответственностью, а в состоянии, в котором оно свои действия и мотивации не вполне контролировало - в состоянии аффекта, алкогольного опьянения, тяжелой депрессии итд итп. Для меня это значит, что существо в любой момент может повторить этот поступок - как только опять напьется/расстроится/разозлится/итд. Может даже отмочить что-то похуже. С практической точки зрения оно ничем не лучше существа из пункта (1). Но есть несколько принципиальных различий. Такое существо невозможно переубедить и повлиять на его этическую позицию - потому что оно действует не в соответствии с сознательным выбором и этической позицией. Оно гораздо менее предсказуемо и потому опаснее. Оно больше способно вызывать приязнь своей "светлой испостасью" - а потом подставить вдруг ни с того ни с сего, на пустом месте. Если я доверяюсь тому подлецу, который откровенно декларирует, что считает воровство лопаток у детей нормальным - я понимаю, на что иду. Если я доверяюсь существу, которое обычно с детьми нянчится и само их ото всех защищает, а оно вдруг у моего ребенка лопатку тырит - то это та же подлость, только еще и основанная на обмане моего доверия. Такое существо, по-моему, НАМНОГО ХУЖЕ не только варианта (2), но и варианта (1).
нормальная позиция и? разве это как то меняет положение вещей в нашей замечательной стране, где большая часть населения переодически набирается в зюзю и творит черти что, а потому с пониманием и сочуствием относится к подобным выколбасам себе подобных?
Ну и фиг с ней с этой большей частью. Пускай я сноб, но если большая часть населения живет как свиньи, не читает книг и все такое - почему меня это должно как-то волновать??
ээээ.... мы немножко о разных вещах разговариваем... я о коллективном бессознательном и прочих полях оценок, а вы выражаете свою личную позицию, которая сама по себе безмерно мне, хроническому трезвеннику, симпатична.
no subject
no subject
no subject
no subject
апд: А "Дуньку" обязательно Стрелецким подписывать? А можно настоящим?
no subject
no subject
А справка об авторе как должна выглядеть в таком случае? 8))
no subject
no subject
no subject
Прикопали на будущий номер. 8)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Только хрен. Изучение ЖЖ товарища Лукьяненко, как старого, так и нового, исключает такую вероятность.
no subject
no subject
no subject
no subject
История, мерзкая во всех отношениях.
no subject
Просто у большинства из нас работает политика двойных стандартов :( Увы...
no subject
Добровольно.
Публично.
Проще обидеться, и послать всех нах.
Детство, мля.
no subject
no subject
Еще смешнее будет, когда он вернется :)
no subject
no subject
Просто в спорах... Есть ситуации, когда честнее и по дружески - приложить как следует. Видимо, есть ситуации, когда уже "надо защищать, а с остальным потом разберемся"...
no subject
no subject
no subject
Лично мне кажется, что именно ответы на такие вопросы определяют грань между дружбой и приятельством.
no subject
+1.
no subject
вот так и тут, видимо...
no subject
no subject
no subject
Положим, существо совершило неприглядный с моей точки зрения поступок - скажем, отняло у крохотного ребенка лопатку, пошло и загнало ее в комиссионку, чтобы купить себе новый БМВ :) Варианта три:
1. Существо совершило этот поступок осознанно, полагает это правильным и готово за свои поступки отвечать. Мне может быть неприятен этот поступок, но вероятно - у существа были свои мотивы для этого. Я могу с ним это обсудить, понять его позицию и сделать для себя выводы. Впредь я буду лучше знать, чего от этого существа можно ожидать, и действовать соответственно. Даже если мне само существо будет предельно неприятно и чуждо - я помню, что отличная от моей этика тоже имеет право на существование и я готов ее уважать, даже противодействуя ей.
2. Существо совершило этот поступок осознанно, но полагает этот поступок ошибочным и готово за свои поступки отвечать. Я понимаю, что никто не идеален и все способны ошибаться. Я не считаю, что ошибочность поступка делает его хоть в чем-то лучше, но по крайней мере осознание своей ошибки (отвечающим за свои действия существом) позволяет избежать повторения этой ошибки в будущем.
3. Существо совершило этот поступок не осознанно, не с полной ответственностью, а в состоянии, в котором оно свои действия и мотивации не вполне контролировало - в состоянии аффекта, алкогольного опьянения, тяжелой депрессии итд итп. Для меня это значит, что существо в любой момент может повторить этот поступок - как только опять напьется/расстроится/разозлится/итд. Может даже отмочить что-то похуже. С практической точки зрения оно ничем не лучше существа из пункта (1). Но есть несколько принципиальных различий.
Такое существо невозможно переубедить и повлиять на его этическую позицию - потому что оно действует не в соответствии с сознательным выбором и этической позицией. Оно гораздо менее предсказуемо и потому опаснее. Оно больше способно вызывать приязнь своей "светлой испостасью" - а потом подставить вдруг ни с того ни с сего, на пустом месте. Если я доверяюсь тому подлецу, который откровенно декларирует, что считает воровство лопаток у детей нормальным - я понимаю, на что иду. Если я доверяюсь существу, которое обычно с детьми нянчится и само их ото всех защищает, а оно вдруг у моего ребенка лопатку тырит - то это та же подлость, только еще и основанная на обмане моего доверия.
Такое существо, по-моему, НАМНОГО ХУЖЕ не только варианта (2), но и варианта (1).
no subject
и?
разве это как то меняет положение вещей в нашей замечательной стране, где большая часть населения переодически набирается в зюзю и творит черти что, а потому с пониманием и сочуствием относится к подобным выколбасам себе подобных?
no subject
no subject
no subject
А в данном случае это не только глупость, но еще и подлость.
no subject